Знакомство из северной осетии lang ru

Грузины, ингуши и осетины – и нет проблем

знакомство из северной осетии lang ru

Georgian (Georgia) · Russian (CIS) · English (United Kingdom) Опубликовано: Археология Северной Осетии, часть 1. (рис); в этот период фиксируется знакомство местных мастеров с сачхерскими бронзовыми украшениями. "Мир юрского периода-2" (фантастический боевик, 12+) 3D с 28 июня по 4 июля в ; "8 подруг Оушена" (экшн, комедия, 16+) с 28 июня по 4. График проведения отчетов начальников ОМВД РФ в районах РСО-Алания по РСО-Алания Республика Северная Осетия-Алания pazoltole.tk

Ростунов В.В. - Эпоха энеолита и бронзы на территории Северной Осетии

Любину ; - средний горизонт памятника содержит культурные остатки эпохи позднего энеолита раскоп Т. Тургиеваа также раннего этапа куро-аракской культуры слой 2, по В. Любину; нижний горизонт раскопок Т. Тургиева ; в верхней части указанного горизонта Т. Тургиевым выявлена керамика финальной стадии развития куро-аракской культуры; - в верхнем горизонте пещеры найдена керамика кобанской культуры, аланского времени, а также изделия позднего средневековья слой 1, по В.

Любину; верхний уровень раскопа Т. Последовательность культурных отложений пещерной стоянки Шау-лагат соответствует последовательности слоев 4а, пещеры Мыштулагты-лагат: Горизонты грота Шау-лагат содержали культурные остатки, отнесенные В.

Любиным к энеолитической эпохе В. Исходя из приведенных В. Любиным данных, исследователи в дальнейшем, при упоминании Шау-лагат, признавали наличие на стоянке куро-аракского компонента, однако избегали определенно датировать памятник, считая его местным, периферийным явлением куро-аракской культуры О. Между тем описания керамики из Шау-лагат, приведенные В. Любиным, наряду с наличием в материалах пещеры роговидных очажных подставок, полностью соответствуют признакам посуды начального этапа куро-аракской культуры типа Хизанаант-гора Е, куро-аракского слоя Бериклдееби, верхнего слоя Самшвилде, куро-аракского слоя Абаносхеви и др.

Признаки же, которые отсутствовали в материалах В. Любина зеркальное лощение, орнамент и др.

знакомство из северной осетии lang ru

В году Т. Тургиевым были продолжены раскопки пещеры Шау-лагат. Раскопки проводились на малой площади 12 кв. Материалы, полученные в результате раскопок, позволили существенно дополнить и уточнить культурную атрибуцию памятника.

Внешняя поверхность тщательно заглажена, в шести случаях залощена рис.

знакомство из северной осетии lang ru

Исходя из особенностей технологии и орнаментации, найденная керамика относится к финальному периоду куро-аракской культуры, соответствующему слоям В Хизанаант-гора и Квацхелеби. На глубине от 50 до 60 см, в нижней части III штыка, найдено 53 фрагмента керамики.

Грузины, ингуши и осетины – и нет проблем

Из них 14 фрагментов сосудов и фрагмент цилиндрической подставки отнесены мною к куро-аракской культуре; 39 фрагментов — к позднеэнеолитической посуде цопи-гинчинской группы. Мощность нижнего культурного слоя — ок. На глубине IV и V штыков никаких находок не обнаружено — слой стерилен.

Керамика куро-аракской культуры из нижнего слоя Шау-лагат рис. Это фрагменты сосудов оранжевого, коричневого и серо-коричневого цвета с примесями в формовочной массе песка и шамота; в одном случае в формовочной массе примеси дресвы и шамота.

Наиболее информативными для определения культурной атрибуции являются следующие фрагменты: Керамика энеолитического типа рис. Ниже приводятся наиболее информативные ее фрагменты, обладающие специфическими формами и элементами декора: Совстречаемость раннекуро-аракской керамики с цопи-гинчинской позднеэнеолитической посудой в нижнем слое Шау-лагат, который перекрыт стерильной прослойкой, подтверждает данные из 3 слоя Мыштулагты-лагат и свидетельствует об участии двух компонентов в формировании культурного слоя памятника: Наличие тонкой прослойки, содержащей указанные материалы, фиксирует, вероятно, сезонный характер стоянки, связываемый, возможно, с отгонным скотоводством.

Находки в горах Северной Осетии позднеэнеолитических памятников цопи-гинчинской группы позволяет включить восточную часть Центрального Кавказа в ареал распространения раннеземледельческих племен, фиксируемых ранее только в Закавказье и на Северо-Восточном Кавказе Дагестан. Наличие в культурных отложениях стоянок Мыштулагты-лагат и Шау-лагат материалов раннего этапа куро-аракской культуры позволяет расширить ареал этой культуры и констатировать факт пребывания в горах Северной Осетии куро-аракских племен еще на самой ранней стадии их функционирования.

Материалы горных пещерных стоянок Северной Осетии свидетельствуют о продолжении проживания местного позднеэнеолитического компонента в конце IV - начале III тыс. Существуют две точки зрения о связях населения Северного Кавказа и Закавказья в период энеолита — бронзы. Кушнарева полагают, что такие связи осуществлялись в основном либо через Абхазию, либо через Дагестан Дербентский проходне учитывая при этом роли горных перевалов. Более многочисленные сторонники другой точки зрения Р.

Мунчаев полагают непрерывность функционирования перевальных путей, начиная с эпохи палеолита О. Только по данным Е. В целом же перечень транзитных путей из Грузии на северные склоны Центрального Кавказа значительно шире.

Помимо вьючных и пешеходных перевальных трасс, существует еще немало транзитных перевальных дорог, однако в настоящее время их преодоление связано со специальными альпинистскими навыками Э. Очевидно, для того, чтобы преодолеть большинство перевалов, либо прогнать через них скот, не требовалось ни шоссейных трасс, ни альпинистского снаряжения.

Название одного из перевалов в Южную Осетию — Бах-фандаг Конный путь — прямое тому свидетельство.

знакомство из северной осетии lang ru

В период климатического оптимума атлантического периода снеговая линия в горах находилась значительно выше, чем в настоящее время, что предполагает наличие большего количества перевальных дорог. В этой связи находит логическое объяснение появление в горах Северной Осетии энеолитического и раннебронзового населения с территории южных областей Центрального Кавказа.

знакомство из северной осетии lang ru

Так, местоположение пещерной стоянки Мыштулагты-лагат в среднегорье, в 4км от горы Куарджин-хох, где начинается один из перевальных путей в Грузию, а также имеется временная пещерная стоянка Куарджин-лагат с раннекуро-аракским культурным слоем высокогорье, разведочные раскопки Н. Гиджратиопределяет один из путей появления древнего населения на северных склонах Центрального Кавказа. Приведенные данные культурных отложений пещерных стоянок Мыштулагты-лагат и Шау-лагат позволяют наметить предварительную и весьма общую схему заселения среднегорья Северной Осетии в постледниковую эпоху голоцена.

Весьма вероятно, что в целом образование слоя 4 Мыштулагты-лагат и нижних горизонтов Шау-лагат совпадают с концом ледникового — началом постледникового периодов. Близость ледников в среднегорье в начале голоцена способствовала сохранению резко-континентального климата и препятствовала появлению здесь растительности, необходимой и достаточной для начала почвообразования. На этом этапе, соответствующем по времени эпохе неолита в Закавказье и на Северо-Восточном Кавказе Дагестанзафиксирован хиатус в культурных отложениях пещерных стоянок Шау-лагат и Мыштулагты-лагат.

Возможно, общее похолодание привело к оставлению населением районов среднегорья. К сожалению, имеющиеся сведения не позволяют с достаточной точностью установить время начала потепления и почвообразования. Согласно имеющимся данным, в начале IV тыс. Понижение уровня моря в начале IV тыс. В этот период на северных склонах Большого Кавказа происходит начало Беккямской ледниковой подвижки.

Палинологические данные Моздокского и Курского районов Центрального Предкавказья фиксируют факт резкого похолодания в период между и гг. Со второй половины IV тыс. Таким образом, появление древнего населения в горах Северной Осетии могло произойти не ранее второй половины IV тыс.

Наблюдаемый во 2 слое Мыштулагты-лагат и верхнем горизонте в 1 слое Шау-лагат хиатус между материалами конца ранней и поздней бронзы предположительно следует отнести к пику похолодания суббореального периода голоцена, длившегося с до гг до н. Несомненно, могут найтись и другие объяснения особенностям культурных отложений пещерных стоянок. В частности, можно объяснить наблюдаемые лакуны малочисленностью изученных в горах памятников; можно предположить, что отсутствие населения в среднегорье в эпоху неолита — раннего энеолита и средней бронзы указывает на специфику хозяйственной деятельности человека на этих этапах, при которой отсутствовала необходимость в использовании пещер: Однако подобные предположения не согласуются с имеющимися данными археологических памятников в других горных районах Центрального Кавказа и сопредельных территорий.

Такими памятниками в Северной Осетии являются одиночное погребение у сел. Памятники Кобанского ущелья Поселение и могильники в местности Загли Барзонд. Памятники расположены на вершине отрога между Скалистым и Пастбищным хребтами, на границе между зоной широколиственных лесов и субальпийской зоной, высота местности над уровнем моря — м.

Могильник Загли I был обнаружен и частично исследован в г. Крупновым, которым было раскопано 3 погребения Е. Ви гг. Площадь могильника Загли I — около 4 га; на могильнике исследовано 48 погребений включая 3 погребения, раскопанные Е. На могильнике Загли II исследовано 2 погребения. На поселении в местности Загли Барзонд заложен разведочный шурф; найденные на поселении материалы позволили установить идентичность поселения и могильников.

Нижнекобанский могильник расположен неподалеку от выхода из Кобанского ущелья, на пологой террасе, спускающейся к левому берегу р. Гизельдон, у перекрестка дорог, ведущих в сел. Кобан и хутор Багиевский. Гиджрати в г. Багиевский; исследован мною в г. Всего на могильнике исследовано 8 погребений В. Поселение и могильники относятся к финальному этапу куро-аракской культуры.

Подавляющее большинство захоронений в могильниках совершено в каменных ящиках, состоящих из 4-х плит, поставленных на ребро, а также в гробницах, боковые стенки которых сооружены из нескольких ярусов отесанных каменных блоков, а торцевые стенки — из плит, поставленных на ребро.

знакомство из северной осетии lang ru

Выявленные в горах Северной Осетии каменные ящики и гробницы по всем деталям конструкции — по ориентировке меридиональная, с сезонными отклонениямипозе и ориентации погребенных на боку, скорченно, головой на север и на юга также по микродеталям обряда мощение дна галькой и каменными плитами; крепление кладки глинистым раствором; наличие камня-подушки под головой погребенного; кости жертвенных животных — соответствуют только погребальным комплексам родового могильника I горизонта Амиранис-гора Месхети, юго-западная Грузиячто позволило назвать их гробницами месхетского типа Д.

Некерамический инвентарь погребений содержал 27 типов изделий. Украшения представлены бронзовыми браслетами в 1,5 — 3 оборота рис. Из мелких украшений встречаются бронзовые и серебряные височные подвески в 1, оборота рис.

Из культовых предметов найдены обереги-амулеты из собачьих зубов и медвежьего клыка рис. Оружие и бытовой инвентарь представлены кремневыми наконечниками стрел и наконечником копья с выемчатыми основаниями рис.

Керамическая коллекция куро-аракских могильников Кобанского ущелья составляет сосудов: Типологически выделяются 17 типов посуды: Указанные типы куро-аракской посуды происходят от куро-аракских прототипов, либо находят прямые аналогии в закавказских памятниках марткопско-беденского периода; Сачхере, Греми и Бедени рис.

Посуда изготовлена из легкоплавкой ожелезненной глины, предварительно высушенной и измельченной, смачиваемой перед употреблением; в формовочной массе — примеси песка и шамота. Орнаментация сосудов состоит из расходящихся рис. На финальном этапе весьма характерен декор верхнего основания ручек округлым вдавлением рис. Изучение материалов куро-аракских памятников Кобанского ущелья позволяет выделить два этапа развития куро-аракского населения в горах Северной Осетии во второй половине III тыс.

Очевидно, приход этого населения на северные склоны Центрального Кавказа свидетельствует о том факте, что горные районы Северной Осетии были издавна освоены куро-аракскими племенами; данное положение подтверждается рядом корреспонденций материалы пещерных стоянок Шау-лагат, Мыштулагты-лагат.

Конец этапа знаменуется установлением связей горного куро-аракского населения Северной Осетии с раннесачхерским населением Имеретии; первоначально эти связи носили, возможно, характер межплеменных браков, что находит археологическое отражение в материалах погребений 7 и 9 Загли I рис. Конечная дата этапа определяется временем ок. На втором этапе развития куро-аракских племен в горах Северной Осетии наблюдается усиление связей куро-аракских и сачхерских племен: О связях с населением Шида Картли на втором этапе может свидетельствовать находка в погребении 4 Нижнекобанского могильника импортного сосуда марткопского типа, с трехчастной моделировкой формы рис.

Конец второго этапа знаменуется, вероятно, началом контактов куро-аракского населения горной зоны Северной Осетии с населением Северо-Восточного Кавказа территория Восточной Чечни и Дагестананаличие таких связей демонстрируется находкой в финальных погребениях могильника Загли I погребения 12, 15, 23 —рис.

III,IV,V высококачественных сосудов красного цвета, изготовленных на гончарном круге, с шаровидным туловом и плоским дном, с насечками и гребенчато-елочным орнаментом на тулове рис. В этот же период устанавливаются контакты и с племенами беденской культуры южных склонов Центрального Кавказа, о чем свидетельствуют находки беденского сосуда в погребении 4 Нижнекобанского могильника рис.

Дата второго этапа устанавливается в целом концом 22 — началом 20 вв. Одиночное захоронение у селения Галиат Дигория найдено в высокогорье, на высоте ок. Крупнов атрибутировал указанное погребение как энеолитическое Е. В конце III тыс. Ачхой-Мартан - раскопки С. Буркова ; в древнеямных погребениях степной зоны зафиксированы изделия закавказского происхождения могильник Ильинский 1, курган 1, погребение 5 — кремневые наконечники стрел с выемчатым основанием и бронзовый наконечник стрелы с пирамидальной головкой, марткопского типа — раскопки Я.

На южных склонах Центрального Кавказа, в предгорьях Грузии, появляются в это время древнеямные захоронения: Особенностями погребения в Коринто, в Ксанском ущелье Грузии, является наличие смешанной атрибуции парного захоронения, совершенного по куро-аракскому и древнеямному обряду, с куро-аракским и древнеямным погребальным инвентарем рис.

Находка захоронения древнеямной культуры у сел.

Хук слева, хук справа от Кадырова и чеченские министры работают

Галиат, в высокогорной зоне, выявляет один из путей продвижения древнеямных племен через перевальные пути Северной Осетии на южные склоны Центрального Кавказа; время миграции устанавливается в рамках 21. Одиночное захоронение в местности Суардон Кобанское ущелье, раскопки В. Ковалевской в г. Пицхелаури, погребение датируется в рамках вв. Могильник Фаскау в Стырдигорском ущелье выделен Е. Таким образом, в горной зоне Северной Осетии хронологически вычленяется две группы памятников, одна из которых относится к концу ранней — началу средней бронзы и датируется концом III — рубежом III-II тыс.

Галиат ; другая группа относится к финалу среднебронзового периода и датируется серединой — началом второй половины II тыс. Памятники, относящиеся к первой половине II тыс. Больше половины из них — грузины.

Они живут в основном в верхней части села. Примерно четверть населения села — ингуши, и около 15 процентов — осетины. Смешанная кровь Когда заговоришь с Дато Кудзиевым и услышишь его акцент, сразу подумаешь, что он ингуш. Бывает, я с соседями-осетинами заговорю на осетинском, а они отвечают мне на грузинском. После войны года было какое-то небольшое напряжение, к нам от властей представители приехали, собрание села провели.

Но никто тут и так не собирался конфликтовать. Дато Кудзиев Молодой человек — один из немногих, кто тут же, дома, занимается сельским хозяйством. Население Балты формировалось больше во времена Советского Союза, в х. И их дети, внуки и правнуки так и остались жить.

Соседи зачастую собираются под навесом ее дома, накрывают стол, кто чем богат, и с удовольствием угощают прохожих домашним сыром и помидорами. Сбиваясь с русского на грузинский, Этери рассказывает: Горячо любимые мной мотивы мелодично разливались в звучании старинных инструментов, и музыка, подражая литературе, беспощадно уничтожала неуместные границы. Странно, что у меня не возникло никакого диссонанса — я с первого звучания почти физически почувствовала всеобъемлющее тепло, которое исходило от совершенно незнакомых людей по ту сторону экрана.

И это было чудесно. Чуть позже мне удалось попасть на их выступление в Цхинвале, я заворожённо смотрела на сцену и думала о том, что это были те самые осетины, о которых я читала в книгах. Например, я никогда не была в настоящем Владикавказе. Не замечала необыкновенную архитектуру, не прикасалась к холодному камню многочисленных памятников, не любовалась картинами в музее Туганова, не вглядывалась в бушующие волны Терека.

Как можно полюбить город, который ты совершенно не знаешь? Я словно впервые гуляла по старому городу.